simply_tatiana: (Easter)
Ну, во-первых, почему бенедиктинская? А вот почему. Кое-кто уже в курсе, что с прошлой осени мы с мальцами ходим не в русскую церковь, а во франкоязычный приход св.Венедикта Нурсийского, основателя ордена бенедиктинцев. Так что называть приход наш бенедиктинским более чем логично. Русских там, кроме нас, еще двое - иподьякон Володя, родом откуда-то с Украины, и старенькая бабушка Грета из Подмосковья. Все остальные - местные, преимущественно франкофоны, хотя есть несколько человек, для кого основной язык все-таки английский, но при этом они предпочитают ходить не в англоязычный Знаменский приход, а к нам. Приход крошечный, спсисочного состава всего сорок три человека, считая с младенцами. Ну и еще несколько человек ходят либо неприписанные вроде нас (дети просили пока никаких формальных шагов не совершать), либо пока еще не присоединившиеся католики. Все в прошлом - католики, с серьезной теоретической базой и опытом многолетней глубокой катехезы, поэтому что происходит, ради чего они в храме, всем понятно, и участие в службах у всех самое полное и осознанное.
До недавних пор я сама в качестве богослужебного признавала исключительно ЦСЯ. В прошлом году моя упертость изрядно покачнулась, а нынешний опыт Великого поста и Пасхи окончательно расставил все по своим местам. Да, я по-прежнему очень люблю славянские службы, великолепные наши песнопения. но никогда раньше не было у меня такого полного понимания и участия в постовых и Страстных службах. Это какой-то совсем новый серьезный опыт проживания и поста, и, в особенности, Страстной Седмицы, опыт полной включенности в собятия каждого дня. Это все происходило не когда-то давно с древними иудеями, а здесь и сейчас, с нами. Это у нас отнимали нашего Христа, перед нами его мучили, мы его оплакивали и хоронили. Я не помню, чтобы когда-либо раньше я на службах плакала так, как в этом году захлебывалась от слез на Двенадцати Евангелиях.
Французские богослужения очень сильно похожи на церковно-славянские, хотя некоторые песнопения все-таки поются на иной мотив, иначе слова не ложатся.  Но есть некоторые нюансы, о которых я хочу сейчас рассказать, потому что они заметно отличаются от того, к чему я привыкла в предыдущие годы.
В первую очередь это убранство храма. Оно менее траурное, черного цвета почти не было, за исключением облачений священников на Страстной, и покрывал на некоторых аналоях. Основной Великопостный цвет - винно-красный, такого цвета и завесы, заменяющие дьяконские двери, и облачения, и покровы аналоя для плащаницы.



Цветов тоже заметно меньше, чем в русских храмах, в основном это великолепные темные розы. Дальше )
simply_tatiana: (Default)
 Вот не отпускает меня сказанное вчера о.Марком о покаянии и причастии как о восстановлении человеческого достоинства. С одной стороны, вроде, совершенно очевидная мысль. А с другой, наша традиция как-то все больше концентрируется на недостоинстве и греховности. И, по сути своей, это верно , конечно, но это только часть общей правды.

А вот как бы не забывать об этом своем достоинстве? Ведь прекрасно по себе знаю, когда постоянно твердят, что ты такой и сякой, и ничего хорошего от тебя ждать не приходится, и что все твои пакости - естественное твое проявление, в какой-то момент наступает противненькое такое самоуспокоение. Ну да, я такой, стало быть, нечего и рваться куда-то, все равно найдут, за что "опустить", потому что то, что ты НЕ сделал, НЕ сумел, НЕ осилил окажется намного весомее, чем то, с чем ты справился и что преодолел. Стало быть, борись - не борись, а результат один и тот же, так чего энтропию увеличивать? Если человеку сто раз сказать, что он свинья, на стопервый раз он захрюкает.

Научиться бы действительно вмещать в себя такие, на первый взгляд, противоречивые понятия о достоинстве и возрастании в нем, и о недостоинстве (Темже и аз, аще и недостоин есмь небесе и земли...), которого тоже никто не отменял. А может, зря у нас все учение так активно концентрируется именно на недостоинстве? Может, общество в целом было бы здоровее, если бы людям почаще о достоинстве напоминали?

simply_tatiana: (Default)
Были сейчас с детьми на литургии "у французов". И вот, перед самым отпустом, выходит отец игумен на солею и говорит следующее: "Дорогие клирошане, я знаю, вы сейчас наверняка немного расстроены из-за того, что не все во время службы прошло удачно. Очень прошу вас - не огорчайтесь. Мы все служили Господу как могли, в меру своих способностей и возможностей, и служба прошла замечательно. Господь милосерд, он всем прощает их ошибки, поэтому пожалуйста, простите себе и друг другу все сегодняшние накладки и не переживайте, вам не за что себя винить. Большое вам всем спасибо за сегодняшнюю службу."

А теперь, собратья по вере, поднимите руку, кому подобное отношение привычно, или хотя бы хорошо знакомо...
simply_tatiana: (Default)
Мне тут интересную вещь в воскресенье рассказали, не могу не поделиться. Оказывается, в квебекских семьях на протяжении почти весго 20 века было принято крестить первенцев с именем Андрей (Andre). Почему? А в честь брата Андре, очень чтимого в народе монаха ордена Святого Креста.

 

Еще при жизни брата Андре о нем распространилась слава чудотворца, молитвами и маслом из лампады св.Иосифа исцелившего множество больных. К его помощи и поддержке прибегали не только школяры из колледжа Мон-Рояль, где брат Андре в течение срока лет служил привратником, но их родители, да и просто обитатели квартала вокруг школы. Брат Андре особо почитал святого Иосифа, и утверждал, что все больные исцеляются именно его милостью, а заслуг самого брата в этом нет никаких.

Как говорят, количество исцеленных по молитвам брата Андре не поддается никакому подсчету. 

Было  у него еще одно огромное желание - выстроить на горе Мон-Рояль, у подножия которой находилась школа,  храм, посвященный святому Иосифу, чтобы паломники могли там возносить благодарственные молитвы за свое исцеление. И это желание осуществилось. Тридцать последних лет своей жизни брат Андре посвятил строительству базилики, которую мы сейчас знаем под названием Оратории св.Иосифа.   Он путешествовал по миру, собирая средства на постройку, входил во все детали архитектурного проекта, собрал огромную команду единомышленников-строителей.

Скончался брат Андре в 1937 году в возрасте 91 года и был похоронен в своем детище, строительство которого заканчивали уже без него. Я очень советую почитать вот этот рассказ: http://www.sspx.ca/Communicantes/Mar2004/Those_Who_Truly_Live.htm Правда, он на английском, простите! Действительно, судя по всему, замечательный человек был, не даром его до сих пор в народе очень помнят и любят. 

В 1982 году папа Иоанн-Павел II беатифицировал брата Андре, а 17 октября нынешнего года состоится его официальная канонизация. По этому поводу в базилике уже идут торжества, так что ежегодную мессу выпускников даже перенесли в Нотр-Дам , чтобы не нарушать празднества.
simply_tatiana: (Default)

Я тут собрала наконец воедино все фотоальбомы, снятые в храме за последние полгода. Мамочки алтарников, ваших сыновей там есть, причем достаточно много. Качество не всегда удачное, но я постаралась сохранить все более-менее приемлемые снимки. Для ночных съемок моя мыльница все же слабовата, а вот дневные получаются прилично, как мне кажется. Пожалуйста, качайте все, что вашей душе угодно.

Престол 19 декабря 2009

Вербное Воскресенье 2010

Великая Суббота и Пасха 2010

Ну и всех, кому интересны наши праздники, милости просим. :)))

simply_tatiana: (март_10)
Вот вам портрет нашего самого маленького и самого серьезного и благоговейного алтарника. На Масленой ему только-только стукнуло четыре года, но, честное слово, более старшим прислужникам есть чему  у него поучиться. А еще я безмерно уважаю его родителей за то, что ребенок, родившийся вне России, в семье, где до его появления основым языком был английский, говорит на чистейшем великолепном русском языке. Причем не лепечет по-младенчески, а говорит сложными, грамотно сконструированными фразами. Я бы даже сказала, что у него язык богаче, чем у сверстников, недавно привезенных из России, не говорю уж про эмигрантских детей.



Рядом с папой (+ Еще один снимок )

А весь сегодняшний альбом лежит здесь. Тётя Аня, там Филя тоже местами есть, можете тянуть. :)))
simply_tatiana: (Default)
 Вот зря я не взяла сегодня на службу фотоаппарат. Такие эпизоды были... А теперь придется все на словах пересказывать.

Первый раз в жизни видела, как батя принимает исповедь, держа на руках грудничка. А куда деваться? Мама малышки исповедуется, папа на амвоне кадит, а ребенка ни к кому больше на руки не идет... Смотрелись они все вместе, кстати, очень славно.

А еще... Какие же наши бабушки все-таки трогательные!  Их поздравляешь, они не верят, что вот эта малость, пустячок - для них, что их тоже поздравляют, а не только малышню.

Вообще, мне вот что кажется (я по своему храму сужу, но, сдается мне, в других местах тенденция сходная) - в Рождество у нас очень уж перекос в сторону детей делается, словно это их и только их праздник. В итоге вся эта мелочь пузатая принимает подношения словно так и нужно, как само собой разумеющееся. А то и совершают натуральный "обход" всех взрослых подряд - типа, а вы что мне подарите?

Я тут сегодня на службу отправилась увешанная пакетами по уши,  да и вообще понаблюдала, как в храме происходит процесс рождественского одаривания, и ощущения в итоге довольно грустные. Не знаю, может, я ошибаюсь, но в целом у меня осталось впечатление, что молодняк воспринимает подарки как полагающиеся им подношения. А если полагается, то чего там, головой кивнул, невнятно что-то буркнул и дальше помчался, чтобы нигде ничего не упустить.

Так что поводов для раздумий у меня получилось три.

1. А учим ли мы своих детей как правильно принимать подарки? Это ведь, на самом деле, очень важное умение, которым обладают далеко не все.  И умеем ли мы сами это делать, вообще-то говоря? Потому что можно хоть тысячу раз младенцу напомнить "Скажи тете спасибо", но если мы сами этого не умеем, то ребенок подражать станет все-таки нашим поступкам, а не словам. А само "спасибо" тоже ведь можно очень по-разному произнести, так, что интонация и прочее поведение могут очень сильно не соответствовать смыслу слов.

2. Задаривая сверх меры детей, мы совершенно забывает про стариков. А они ведь тоже как малые, и многие из них так или иначе одиноки. И им знаки внимания важны ничуть не меньше, а может, даже и больше, чем детям.

3. С таким задариванием, судя по всему, мы приучаем детей к очень потребительскому отношению, что они все получают, но сами не прилагают никаких усилий, никакой инициативы, чтобы порадовать других людей, поздравить их с праздником. И если своих ровесников они еще хоть как-то одаривают купленными родителями игрушками, то для более старших прихожан, как правило, не находят даже двух слов, чтобы поздравить с праздником. А уж такие вещи как сделать что-то своими руками,  открытку нарисовать, что-то смастерить, испечь, короче, вложить толику своего времени и своего труда, и вовсе из употребления вышли в массовом масштабе.

В общем, грустные какие-то наблюдения получились. И что-то чем дальше, тем все меньше и меньше мне нравятся результаты того, что называют современной детоцентричной гуманистической педагогикой. Не должна жизнь строиться по принципу "все ради детей, детские интересы превыше всего". Неправильно это, ибо на выходе мы имеем в массовом масштабе эгоистов и невротиков.

И паки с Рождеством Христовым!
simply_tatiana: (Default)
Раз уж меня сегодня повело на разговоры, хочу попробовать разобраться вот в каком вопросе. В детстве, естественно, многое, прочитанное у Дюма, пролетало мимо сознания. А вот когда я по следам летней парижской поездки взялась перечитать "Двадцать лет спустя", то споткнулась вот о какой пассаж.  Фрагмент текста )

Вопросов, собственно говоря несколько. Первый и главный - это косяки и домыслы Дюма или католическая религия осмысливает благословение несколько иначе, чем православная? Какая невидимая связь имеется в виду? Почему благословения могут дать освобождение от кары? И почему отпущение воспринимается только в контексте предсмертной исповеди?

Поскольку я сама в этих вопросах чайник полный, буду очень благодарна за любые подсказки и пояснения!
simply_tatiana: (Default)
 

Причащать-то скоро будут? Жду-жду и все никак!

У нас тут в субботу престол был, да еще чествование Старшей Сестры, ушедшей в отставку... Короче, я устала настолько, что сортировать-фотошопить фотографии сил никаких не было, выложила все как есть. Если кому интересно - милости прошу смотреть, только не ругайтесь за завалы и шевеленку... Престол-2009 Торонтуйцы, там есть, как Владыка высказался, ваши казачки засланные :)) Ань, фоты с Филей можешь забирать без спроса в любом количестве. Да и не только с ним, а вообще любые. А вообще, все было очень-очень здорово - и службы, и банкет потом. Просто на редкость замечательный праздник получился!

ЗЫ: посошник - это наш младшенький, Константин. А косящий под Добролюбова вьюнош с рипидой - старшенький, Димитрий.  
simply_tatiana: (church)
Ну вот, еще год прошел, мой собственный, церковный год. Юбилей, однако, даже самой не верится. Как раз двадцать лет тому назад обмирающая от ужаса девица (да какая уж там девица, вполне себе новобрачная в свадебном путешествии), стояла в сумраке питерского Никольского Морского собора, ожидая ответа от не намного более старшего священника.

А тот сделал небольшую паузу, размышляя, что ответить на отчаянно выдохнутое "Батюшка, я креститься хочу". Ничего я тогда не знала, не умела, не понимала, но вот одно свое тогдашнее чувство помню очень отчетливо - если мне креститься не разрешат, я жить дальше не могу. Разрешили...

Потом много было всякого, и хорошего, и не очень. И по-настоящему в церковь я пришла гораздо позже, в тринадцатую годовщину крещения, жарким медовым вечером тринадцатого июля, в попразднование Петра и Павла. На одном дыхании отстояла всенощную и все, так и осталась под храмовыми сводами. Семь лет прошло, а я каждую секунду того вечера помню так, словно это вчера произошло...
simply_tatiana: (Default)
Пекли мы нынче с бабушками пирожки, как это регулярно раз в месяц делаем. Бабушки обсудили множество тем, съехали на евреев, которые, конечно, бывают крещеные, но все равно люди не наши, нехорошие, ну их. Я стараюсь заниматься своим делом, чтобы лицом к ним не поворачиваться, а то фиг его знает, что там у меня на физиономии нарисовано. И тут самая старая бабуля, без года девяностолетняя, вспоминает. "О, - говорит, - девчонки, в моей молодости такая хорошая русская песня была "Легко на сердце от песни веселой"!
 
И хор бабуль в возрастном диапазоне 70 - 90 лет, в цокольном этаже церкви, радостно поет про "Шагай вперед, комсомольское племя", а я в этот момент стараюсь не слишком громко рыдать от восторга, особенно припомнив, кем были создатели и первый исполнитель этой песни. 
 
Кстати, той же бабуле-солистке принадлежит сегодняшний перл "Я покупаю много свечек и ставлю всем богам".
simply_tatiana: (Default)
Вот чем меня наш о.настоятель трогает каждый раз необычайно... Вчера у нас праздник сестричества был,  оно как раз в день Жен-Мироносиц создано. Естественно, обед праздничный, посиделки. А в конце о.Георгий начал владыку понемногу с прихожаними знакомить.

Подходят они к двум немолодым беседующим джентльменам и я слышу: "А это наши дядя Ваня и дядя Лева, знакомьтесь, владыка". И так это как-то по-семейному звучало -  прелесть просто. У нас вообще все так - тети, дяди... Я пыталась сначала по отчествам обращаться - запретили, сказали, у нас так не принято. Так что для меня наши приходские старики теперь тоже тети Оли да дяди Димы... 
simply_tatiana: (Default)


В среду вечером и в четверг утром, по случаю Свято-Германовского молодежного съезда, у нас в Свято-Николаевском соборе Монреаля будет Курская-Коренная икона Божией Матери. Так что пользуйтесь случаем, следующая возможность появится, в лучшем случае, на первой неделе Великого Поста.

В порядке исключения начало всенощной в среду в 17.00, литургия в четверг, как обычно в будни, в 9.00
simply_tatiana: (Default)



С Праздником Праздников, друзья мои!

(Нам, правда, надо еще чуть-чуть подождать, самое трудное - эти последние часы).

simply_tatiana: (Default)
Крупнее )

...пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне )

(Это мой первый серьезный опыт с зеркалкой, из 122 фотографий 105 улетели в брак. За оставшееся приношу извинения, не заточена эта камера для интерьерных съемок.)
simply_tatiana: (Default)
 От отдной поверхностно знакомой дамы услышала сегодня фразу, которая меня повергла в ступор: "Мы детей (в смысле, ее внуков) всю жизнь учим, что в церкви смеяться нельзя - Боженька смотрит. Они уже знают и больше даже не пытаются."

А мне подумалось, какой же это ужас - дети, лишенные самого естественного своего поведения - радости! Понятное дело, во время богослужения хорошо бы, чтобы дети, да и взрослые, не шумели. Это - само собой! Но вне службы как можно запрещать ребенку чувствовать радость и счастье? Для ребенка же смех - совершенно естественное состояние. Дом, лишенный детского смеха, - это либо тюрьма, либо колумбарий.

И никогда я не поверю, что Господь разгневается на ребенка за то, что тот счастлив и не скрывает своего счастья. Что за бредовая конструкция сама по себе - раз Боженька смотрит, то все должно быть траурно и печально?!

ЗЫ: Заодно узнала о себе, что очень сильно смущаю и мешаю этой даме тем, что изредка в конце евхаристического канона оглядываюсь и смотрю, не принесли ли к причастию моего крестника. Впрочем, по ее словам, ей вообще мешают практически все прихожане в храме, за исключением двух-трех...
simply_tatiana: (Default)
 Давно я к этой теме подбиралась, теперь вот терпелка кончилась окончательно. 

Кто-нибудь в курсе, есть ли возможность как-то воздействовать на создателей сайтов, под видом познавательных статей публикующих непроходимую чушь и демонстрирующих свою глубочайшую дремучесть и некомпетентность в том, о чем они пытаются говорить? Вообще, существует ли хоть какая-то ответственность за публикуемую в киберпространстве информацию?

Я всякого рода околоправославную "перловку" давно уже коллекционирую, но увиденный сегодня сайт меня подкосил окончательно.

Первым делом, радует эпиграф, гласящий "...Homo Feriens — Человек Празднующий. Праздник — встреча с Невозможным; в нем и только в нем «определяется бытийственный предел человека, который может быть раздвинут вторжением сверхчеловеческого». Какова глубина философской мысли, а?

Ну а дальше, например, попробуйте насладиться списком "православных праздников". Особенно впечатляют Первые, Вторые и Третьи Осенины, а так же рекомендации по правильному проведению этих дней.  На мой взгляд, беда даже не в том, что эта чушь там опубликована, такого добра в сети бродит немало. Плохо то, что бредовые статьи чередуются с достаточно грамотными, явно позаимствованными с разнообразных православных порталов. Вот и получается, что они незаслуженно получают кредит доверия за чужой счет, а мы потом до бесконечности сетуем на засилие абсурдных представлений в мозгах сограждан. 

 Вопрос на засыпку: Что это за икона?

На самом деле, на сайте этом досталось не только православным... 

Очень мне полюбился праздник Эпитафии (sic!). Хотелось бы только узнать, кому из трех королей-магов она написана. Впрочем, вполне возможно, что всем троим разом.

 в еврейской Библии кающиеся облачаются во власяницу и посыпают голову пеплом в знак смирения. - это, простите, о чем? Намек на различия между масоретской Библией и Септуагинтой?

Сен-хуанские костры служили средством очищения. - кого и от чего очищали? Неужто инквизиция свою деятельность разворачивала исключительно в конце июня?

 Но день Святой Люции – праздник все-таки религиозный, поэтому выборы Люций проходят достаточно скромно, без всяких бикини (да и климат как-то не располагает) и высоких каблуков. Шведы не слишком суетятся по поводу бородатого старика Клауса: принимая, так и быть, от него подарки, они присягнули на верность и любовь Святой Люции. Много веков назад эта сицилианская дева умерла в мучениях.

Рождество: Этот праздник отмечают не только Католическая и Протестантская церкви, но и связанные с ними религиозные направления.

По-моему, подобную "просветительскую" деятельность следует считать головотяпство со взломом и радоваться, что в подземные сидельцы уходят считанные единицы из подобно-просвещенных...

А вообще, грустно, господа, очень грустно...

simply_tatiana: (Default)
 Вот тот самый видеосюжет о нашем храме, который вчера показали по телевизору. Первые кадры просто жуткие - пожар десятилетней давности, от которого мы до сих пор еще полностью не оправились. Пока что запись доступна, я не знаю, когда ее уберут в архив.
simply_tatiana: (Default)
Завтра, в четверг, 15 ноября, по каналу CTV (11) в рубрике "Мой Монреаль" будет передача с Дня Открытых Дверей нашего храма. Наконец-то эпопея с послепожарным ремонтом завершена, нижний этаж (русская школа, трапезная, кухня, киоск) и прочие помещения пришли в человеческий вид. По этому поводу было небольшое празднование в участием владыки Лавра. Так что если кому интересно - не забудьте включить телевизоры в 18.00.

Profile

simply_tatiana: (Default)
Tatiana

March 2012

S M T W T F S
     123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 27th, 2017 08:53 am
Powered by Dreamwidth Studios